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上古真人

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黃帝曰：“余聞上古有真人者，提摯天敵，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生?！?

這一段是說有一種人可以被稱為真人，他能把握天地陰陽變化，呼吸清凈之氣，保持心神內守，肌肉如同剛出生時一樣豐滿，所以它的壽命能和天地一樣長久，而沒有重點，這就是養(yǎng)生的效果。

2

“中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人?！?

這段是說中古時期有一種人可以被稱為至人，道德淳樸，能四時變化相調和，遠離塵世干擾，蓄精養(yǎng)銳，保全神氣，瀟灑自如地生活，視聽能力遠達八方，這些都能延年益壽，這一類人十分酷似遠古時候的真人。

3

“其次有圣人者，處天地之和，從八分之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數?！?

其次，有一種人可以被稱為圣人，他們能安然地生活，順從八方的變化，在世俗之間生活卻毫無惱怒怨恨之心，行動也不離世俗，卻能不被世俗所牽累，沒有常人的憂慮，可以安安靜靜愉快地生活，精神集中，壽命也可以達到上百歲。

4

“其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。”

再其次，有一種可以成為賢人的人，他們能夠順應天地、日月、星辰和四季陰陽變化，并按照規(guī)律來調養(yǎng)身體，與遠古真人類似，壽命也可以很長。

總之，《黃帝內經》中推崇的真人、至人、圣人和賢人的健康長壽之道全在于順應自然，怡養(yǎng)性情。